Arkiv för oktober, 2007

Jag avskyr din åsikt och jag är verkligen inte beredd att dö för den. Tvärt om.

Måste man i yttrandefrihetens namn tolerera nazistparader eller är det rätt att försöka stoppa dem? Läser liberalernas kommentarer till Syrrans inlägg om antifascism och tänker att vissa saker måste man nog förklara väldigt långsamt för att somliga ska förstå. Så jag försöker.

Till att börja med: nazistiska åsikter är NAZISM. Det är inte vilken åsikt som helst. Antingen handlar det uttryckligen om hets mot folkgrupp och då är det självklart att inte tolerera det. Eller så är det smartare nassar som använder finare ord. Men även sådana nazistiska strömningar har alltid hängt samman med direkt nazistisk praktik, dvs rasistiskt, homofobiskt och antisocialistiskt våld. Visst, det är inte något rent logiskt samband som man kan bevisa teoretiskt, men det är historiskt uppenbart. Man får helt enkelt titta på hur samhället har sett ut tidigare och hur det ser ut idag. Därifrån får man göra antaganden om framtiden. Titta på verkligheten så som den råkar se ut, uteslutande teoretisk demokratifilosofi räcker inte. Nazistiska och fascistiska strömningar kommer helt enkelt att få oacceptabla konsekvenser och måste därför stoppas. Om det krävs så med medel vi inte skulle använda mot andra politiska motståndare. Till exempel att med direkta ingripanden stoppa deras parader och möten, sådant som i vanliga fall bör skyddas av yttrandefriheten. När de går i sina parader och håller sina torgmöten så stärker de sin rörelse och värvar nya sympatisörer. Detta kommer att innebära nazistisk praktik, dvs våld mot oskyldiga. Huruvida det finns någon risk för att de får parlamentariskt inflytande kan man diskutera. Tyvärr räcker det med nazistiska gäng på gatorna för att de ska vara ett reellt hot mot alla oss som inte passar in i deras drömsamhälle. Varje värvning till de nazistiska grupperna innebär ytterligare ett hot och måste stoppas. Sverigedemokraterna? Tja, dem kanske man måste ”respektera” lite mer än de uttalade nazisterna, men det samhälle Sd:s propaganda och politik leder till är så pass livsfarligt att man nog får gå rätt långt i att hindra deras aktiviteter där också. Jag vet inte exakt var gränsen går för acceptabla metoder, men det är tydligt att Sd är något annat än bara ännu en vanlig aktör i det parlamentariska systemet.

Ett klassiskt liberaldemokratiskt svar är att ”jahaja, men då kan ju vem som helst säga att ideologi x alltid hänger samman med mord och alltså måste stoppas”. Felet i den hållningen är att man bara ser till argumentets form, inte till huruvida innehållet faktiskt stämmer. Det räcker inte med att man tror att frimärkssamling leder till mord för att det ska vara rätt att kränka frimärkssamlarnas yttrandefrihet. Det som måste till är att det faktiskt stämmer. Just denna övergång har liberaldemokrater ofta väldigt svårt att förstå, att man måste överge den neutrala abstrakta metanivån och sänka sig ned i fakta och i slutändan vara utelämnad till sina egna övertygelser. Hur vet man om det man tror faktiskt stämmer? Tja, det kan man nog tyvärr inte säga så mycket generellt om. Jag själv tror på en del samband som jag inte är bergfast säker på och då kör jag på ”jag avskyr dina åsikter men tolererar att du uttrycker dem” osv. Men nazism är något annat. Där är vi jävligt övertygade om att det tydligt och direkt innebär våld. Då är det andra bullar som gäller.

Sen finns det såklart massa svåra frågor om vilka metoder som är proportionerliga och vad som är strategiskt riktigt. Själv tror jag vissa former av antifascistiskt arbete lätt leder till våldspiraler som får både fascister och polis att gå över gränser de annars inte skulle ha gått över. Hur mycket skit de än gör idag så kan de bli värre. Mer om det en annan gång.

Andra bloggar om: , , , , , . Intressant?

.

Strunta i subkulturen

Nu drar höstoffensiven Öppna Stockholm igång med massa strålande bra politiska aktiviteter så gott som varje dag! Träffa och lär dig mer om olika utomparlamentariska grupper på Kafé 44 varje tisdag till torsdag, gå på torgmöten med olika teman varje lördag på Medis, se gratis aktivistiga söndagsfilmer på 44an och massa, massa mer. Alltihopa sker enligt det pampiga ”för rätten till det öppna offentliga rummet, en öppen stad och ett öppet medborgarskap – mot marknadsintressen, utförsäljningar av allmännyttan och den offentliga sektorn, diskriminering och rasistisk exkludering.” Ja, ni hör ju själva, det är råbra!

Jag vet att en del av er, kära läsare, sympatiserar men ser på er själva som att ni nog inte är aktivister, att ni inte passar i den utomparlamentariska mallen. Eller parlamentariska för den delen. Strunta i det! Dels är dina stereotyper antagligen fel, dels så är det politiska arbetet så himla mycket viktigare än några dumma subkulturella koder ju. Jag lovar, folk gillar dig om du kommer med och gör bra saker oavsett vilka kläder du har på sig.

En lagom chickt vänsterinriktad men oengagerad vän till mig klagade för ett tag sen på att aktivistevenemang har så fula affischer – varför är aktivister så dåliga på att layouta? Men det är så helt fel fråga. Om nu det där om fula affischer skulle stämma så är väl den relevanta frågan varför de är så få layoutmänniskor som gör något vettigt och arbetar politiskt!

Könskrig så klart!

Idag släpps Könskrig. Könskrig identifierar och definierar sig själv som ”bok”, ”feministisk” och ”antologi”. Själv vågar jag inte sätta några etiketter på Könskrig eftersom jag tycker folk får vara som dom vill och så. Hur som helst, det finns en del riktigt bra texter i den – stjäl den i en bokhandel nära dig och läs! Relationsanarki, flickböcker, patriarkala skuldkänslor, vägspärrar och sex. Radikalt aggresivt, reflekterande och till och med förlåtande. Med mera. Letar man noga hittar man en text av mig också.

Mycket kretsar kring den egna personen och mycket kring sex. En kvantitativ innehållsanalys ger vid handen att begreppen ”jag” och ”fitta” var för sig förekommer i klart högre grad än vad begreppen ”statistiskt säkerställd” och ”lönestruktur” gör tillsammans. Vissa recensenter klagar på sådana saker och jag köper att det vore ett problem om boken skulle ersätta all annan svensk feministisk analys. Det kommer den ju förhoppningsvis inte göra. Det finns en värld av olika feministiska former och positioner – för att inte tala om feminister. Det här är 22 stycken av dem, ingen påstår att det är allt. Och att som Petra Östergren (SvD 18/10, hittar den inte på nätet) kritisera den för att inte representera den akademiska forskningens framkant blir absurt. Herregud, det här är något annat. För den som är mer intresserad av framkanterna än framstjärtarna finns det hela universitetsinstitutioner av litteratur. Könskrig däremot är ett sätt att få ut vettiga idéer till större kretsar. Redaktörerna Alvemark & Leffler har maktresurser i det att de är apbra på media och de väljer att använda det till att sprida det här. Det är politik och strategi. Och dessutom en och annan ny, vass tanke!

Andra bloggar om: , ,

PS1. Är det löjligt att försvara sig mot recensioner? Äh, det är väl sånt man har bloggar till. Struntar i det där nu och gläds åt andra recensioner.

PS2. Imorgon fredag är jag med lite kort i Lantz i P4. Ska möta Ladies Night-sluskarna i en feminismquiz…

Litteraturpriset nästa år?

Ska bli spännande att se när Svenska akademien ger ett pris med motiveringen ”den manliga erfarenhetens epiker”. Jag försöker komma på några tänkbara kandidater och slås av att det kanske inte är så svårt ändå…